Počet zobrazení stránky

úterý 24. listopadu 2009

Oni nás převálcují ............., můžeme si ovšem za poděkovat sami SOBĚ !

Civilizační krize

Dnes se zamyslím nad řekněme civilizační krizí. Čím více se ponořuji do české intuitivní filozofické školy, tím spíše začínám pohrdat světem kolem sebe. Abych byl správně pochopen, světem, který je ze značné části virtuální a je tvořen sdělovacími prostředky, kašpary jménem politici, tupým gojimským stádem, které okupuje hyper a supermarkety, předvádí se v pizzeriích či fashion prodejnách a jiných atributech konzumní společnosti. Začínám mít radost, že potkávám party excelentních Romů, kteří přes den dřou na výkopových pracích a ve sváteční den jsou součástí koloritu kolínské poutě, že v masném bistru, kam chodím na obědy jsou zdatné padesátnice, které odvedou solidní pracovní výkon, práce je baví a dělají kšeft majiteli prodejny na rozdíl od visážistou upravených 20 - letých holčiček šťourajících se v nose pro naprostou absenci zákazníků ve fashion prodejnách a skupinek rodin asijských obchodníků a jejich kouzelných dětí. Mám radost, že si rozumím s majitelem antikvariátu a našel jsem společnou řeč s úřednicí knihovny, jsem nadšen z rodin s dvěmi a více dětmi, obdivuji mladé maminky, které vyrostly do krásy skrze mateřství. Ono i v tomto světě mamonu, zlatého telete a konzumu včetně duchovní vyprahlosti je neustále, na co se dívat. Děkuji prozřetelnosti za dar toto vše vidět!

Již několik, či spíše mnoho desetiletí se mluví o krizi euro-americké civilizace. Na to dnešní myslitelé reagují různě. Samuel Fukuyma v principu tvrdí, že dějiny skončily a teď v duchu liberální demokracie bude vše dobré.Dr. Hungtitntom mluví o střetu civilizací, P. Buchanan taktéž a požaduje neoizolacionismus USA samozřejmě , že s mocenskou ochranou Izraele. To jsou jenom tři případy z poslední doby.

I běžný člověk nějak intuitivně cítí, že ho chaos nějak semílá. Rozpadají se rodiny, děti vyrůstají bez otců, nevěra je na denním pořádku, nevázaný sex je propagován téměř každým periodikem, politici jsou jako smyslů zbavení, feministky a lžihumanisté se mohou pominout při sebemenším odkazu na tradice, kostely se vyprázdnily, kriminály a blázince praskají ve švech. Konzumní gójské stádo je ve vleku spotřeby a půjček, ti co se napakovali si dělají z národa blázny a pár jedinců skrze sebeuspokojení pracuje pro obecní blaho.

Filozofové a politici si kladou otázku, kde je prapříčina současného statutu quo. Ta ušmudlaná sebranka jménem vrcholoví politici rétorickými cvičeními a sofismaty dosahují nemožného, často klamou tělem (i vlastní manželky). Někdo si myslí, že prvopočátek je v první průmyslové revoluci, jiný že vše je spojeno s odvržením Boha coby reakce na následky industrializace společnosti. Mne ovšem ve škále názorů zaujal ten, který vidí prapříčinu všeho přijetím katolické scholastiky nad katolickou askezí. Jmenovitě spor mezi T. Akvinským a sv. Františkem z Assisi. Meritorně jde o střet dvou postojů k bohatství země. Zda tuto vyrabovat k potřebě jedince a slávě Boží, či se řídit principem, co jsem ze země vzal, to do ní vrátím. Samozřejmě mluvíme o lidech ukotvených ve vrcholícím středověku. Tento primární spor a vítězství racionalisty Akvinského jakoby eskaloval vývoj dalších událostí.

Věci se hnuly dopředu a obrazně řečeno, sedli jsme do vlaku, který zrychluje a my ho nemůžeme nějak zastavit, respektive dělat vůbec nic. Ztrácíme půdu pod nohama , ztratili jsme to, čemu Archimédes říkal pevný bod jsoucna. Jsme vláčeni, uniká nám merit problému. Někteří pošetilci se do toho snaží implementovat atributy filozofie východu. Tamější mudrci se smějí a říkají něco v tom smyslu, že naše civilizace je kromě jiného založena na starověkém Řecku a jeho mytologii. Jedním z hrdinů této mytologie je Prometeus, který ukradl bohům oheň a stal se pro nás hrdinou. Pro ně je prostě sprostým zlodějem a podlým člověkem. Proč? Protože svým jednáním porušil Boží princip a věčný řád - . Oheň je symbol pokroku coby zdroj energie - páry.

Ale on byl vyrván z řádu a Božstvu zlodějem, který je pro naši civilizaci vzorem. Je smutné, jak při každé snaze přiblížit ducha islámu Evropě je dotyčný nazván okamžitě teroristou. Tři monoteistická náboženství tvořící světový teistický establisment mají stejný pramen a jde jim o totéž. Bohužel západní civilizaci chybí to, čemu staří Řekové říkali nus - světelné pole náboženství. Tímto principem se řídí islám. V principu nejde o nic jiného než o způsob prožívání, teologicky řečeno spiritualistiku. Jinak řečeno, jde o prožívání bytí, nikoliv si užívání světských výdobytků. Dnes jsme si všichni přibili na dveře P. Buchanana coby ikonu konservatismu a spasitele západní civilizace. Kam zmizel Huserl a jeho Krize evropských věd či Heidegger a jeho neblahé zapomínání. Evropané a Američané ztratili integritu vědomí.
Povrchní prožitky, hédonismus, obcování zvané láska atd. jsou atributy odtržené od prožívání jsoucna formou formalizovanou a technokratizovanou. Ono tzv. zen-buddhistické kopnutí oslem do hlavy zřejmě bude vyžadovat padnutí na hubu v podobě války, aby se lidstvo vzpamatovalo. My zatím umíme mluvit o raketách Tomahawk než hledat duchovní cestu. Ono toto vše má počátek v již citovaném odmítnutí sv. Františka a vítězství Tomáše Akvinského. Sekularizace posledních 100 let je jenom dovršením celého jevu. Dnešní situaci střetu západu a islámu lze vyhodnotit jako kritický bod , který měl analogii ve třicetileté válce. Předmětem sváru byl způsob čtení Bible a neochota si porozumět. Současná situace je téměř identická. Jeden evropský myslitel měl krásný příměr.
Dva koukají do stejného akvária. Jeden z boku a druhý zepředu. Pro jednoho plave rybička ze předu dozadu a pro druhého zprava doleva. A to je v principu celý problém. Umět si porozumět a shodnout, umět respektovat odlišnosti. Ono mnou předstírané téma hodně souvisí se slovy MÍT a BÝT. Jinak řečeno, já mám ještě neznamená, že já jsem… Komunikace lidí našeho kulturního okruhu se přeměnila v artikulovaný přenos zpráv a to značně formalizovaný. Mobily, PC, DVD - ztráta ethosu, který je základem dvou slova a to: e t i k a a e s t e t i k a. To není útok proti technice, ale měl by existovat způsob ochrany proti jejímu zbytnění a utváření touto naší osobnosti, potažmo civilizace. Jak z té šlamastyky ven? Homo sapiens má intelekt. Tento mu musí velet upozadit se, uskromnit, ukáznit a snažit se porozumět druhým. Dalším instrumentem je filozofie, která umí vystoupit ze systému, udělat si odstup a formulovat či definovat. Není žádný konec dějin či filozofie a je vcelku lhostejno, zda to hlásal Hegel před 150 lety či před 10 lety již citovaný Fukuyama. Svět dále směřuje svým Řádem a záleží jenom na nás. Jsou základní tři filozofické otázky: kdo jsme, kam kráčíme a odkud jsme přišli. Bohužel tu třetí vnímají mnou uvedené kultury naprosto odlišně.


Islám




Sandžak je geografické a historické území na Balkáně v současnosti rozdělené mezi Srbsko a Černou Horu. Název je odvozen od Novopazarského sandžaku, bývalé správní oblasti Osmanské říše rozprostírající se (víceméně) na daném území.
Největší město a tradiční centrum oblasti je Novi Pazar (cca 55 000 obyvatel) ležící v srbské části, v černohorské části je největší město Pljevlja (cca 24 000 obyvatel).
V Sandžaku žije vedle sebe množství národností a etnických skupin: Bosňáci (dříve zvaní Muslimové; mají v oblasti mírnou převahu), Srbové, Černohorci, Albánci a další.
Sandžak je geografické a historické území na Balkáně v současnosti rozdělené mezi Srbsko a Černou Horu. Název je odvozen od Novopazarského sandžaku, bývalé správní oblasti Osmanské říše rozprostírající se (víceméně) na daném území.
Největší město a tradiční centrum oblasti je Novi Pazar (cca 55 000 obyvatel) ležící v srbské části, v černohorské části je největší město Pljevlja (cca 24 000 obyvatel).
V Sandžaku žije vedle sebe množství národností a etnických skupin: Bosňáci (dříve zvaní Muslimové; mají v oblasti mírnou převahu), Srbové, Černohorci, Albánci a další.
Ikona Vzkriseni KristovaDnes nad ránem jsem poslouchal v českém rozhlase reportáž o nejvíce se rozvijející enklávě islámu v Evropě. Kupodivu to není žádné gheto vykořeněnců v západní Evropě či lokalita v Bosně, ale region Sandžak v Srbsku. Autor kromě jiného uváděl, že natalita u těchto je 4 ku 2 v poměru srbské populaci. Dále zdůraznil, že zdejší islámští duchovní seč toleratní velice dbají,aby například při muslimských svátcích nebyl k dostání alkohol, ženy dbají zahalení tváře více i než v samotné Bosně, vyvíjejí tlak na samosprávné orgány Srbska ve smyslu prosazení kuturních a politických práv. V tomto je plně podporuje vrchní Muffí z Bosny. Je pravdou, že Srbové žijící v této lokalitě respektují jejich zvyky , ale cítí jakousi tenzi například při snahách vytlačit kavárny či taverny Srbů z některých lokalit.

Již uvedení islámsští duchovní prosazují tzv, Džihád srdce, to jest veřejné přesvědčování, že lze žíti v souladu s islámskými nařízeními bez prosazování agresivních prvků, jak to například známe i tzv. wahabistů. Autor nezapomněl zmínit, že v době občanské války na straně Bosňáků bojovalo cca 4,5 tisíce lidí z arabského světa a zhruba třetina jich zůstala a bylo jim uděleno občanství Bosny. U těchto lze vypozorovat jistou míru agresivity v jejich sociálním jednání a konání .

Závěrem si autor neodpustil vcelku legitimní poznámku, zda v době vyhrocených skutečností jakkoliv determinovaných by nebyli tito uvedení generátorem nejenom napětí,ale i jeho přeměnění se ve válku ???!!!!

Já jsem schválně na úvod alokoval svoji essay vyhotovenou cca před jedním rokem a tato byla inspirovaná myšlenkami českého filozofa prof. I. Janouška .Jsem názoru, že plně vystihuje podstatu problému a mohla by býti součástí či spíše inspirací přihledání politických cest pro řešení problémů, kterými dnes EU prochází !

Závěrem si neodpustím dvě poznámky. To není dne, aby stream v ČR,ale i v celé Evropě neřešil KOZY či bradavky nějaké pseudocelebrity, anály buzerantů či vaginy sterilizovaných. Má-li náš civilizační okruh opravdu jenom takové to starosti, tak nám asi opravdu není pomoci.
Jak pracuje propaganda bez znalosti věci je například typická demagogie, že ISLÁM legitimuje kamenování. V Koránu nic takového není. tento kánom byl převzat ze Starého zákona -kdo bez viny, nech´t hodí kamenem a byl recipován jako zvykové právo nikoliv islámské. Já netvrdím, že Šaríja nemá jiné "speciality", ale ono je nutno   PADNI komu PADNI !
JJ

Žádné komentáře:

Okomentovat