Šoa je hebrejský výraz znamenající zničení, záhubu nebo zmar. Používá se výhradně pro označení největší pohromy, jaká židovský národ v jeho tisícileté historii postihla
Ona ta hloupost s kameny zesnulých mne přivedla -nebudu tvrdit přímo nápadu -,ale myšlence,o které sy myslím, že je třeba popřemýšlet.
Čtemáři mých článků ví, v čem spatřuji nedůstojnost výše uvedené akce. A to jsem zapomněl ještě na další skutečnost - ona se týká jenom někoho / tj. je silně selektivní /. Osobně se domnívám, že toto aplikova na jedince, kteří v uvedených domech žili znamená aprirori vylučovat ty, jejiž obydlí jsou dnes zbourány, neleží na frekventovaných místech a dokonce mám podezření, že se jedná vesměs o movité Židy, kteří tyto majetky vlastnili a potom se jejich majetek stal předmětem arizace. To že jako každý proces s majetkovým podtextem byl leckdy projevem nechutností či dokonce projevů temných sil lidského jedince - o tom bylo jž napsáno dost a osud některých českých Židů vracejících se v KT a naprostá nechuť ze strany českých úřadů jim pomoci je též zdokladována. O to hůř, když dotyčný byl židovským českým Němcem................
Co je mi známo na adresu komunity kolínských Židů, kteří byli od roku 1941 odvážení do KT. Bylojich cca 2 tisíce. Kolik se jich vrátilo nevím,ale asi moc ne ! Ve městě zůstala zachovaná synagoga, židovský hřbitov, část židovského města dokonce s hotelem, který vaří stravu KOŠER.
O čem se dnes vede polemika, bohužel leckdy notně hystrická ze strany některých profesionálních filosemitů. Hlavně o tom, že dejepisu ZŠ a SŠ není této problematice téměř věnován žádný prostor. Ono je třeba si upřimně říci, že dějepis dnes je opravdu jenom doplňkovou disciplínou a nejsou ani zpracována jiná témata. V představě již uvedených jak je pro ně signifikantní by bylo nejlépe, kdyby se vyučovalo jenom o šoe , holocuastu českých Cikánů-Romů a nezapomněl se zdůraznit údajný podíl české společnosti. Samozřejmě, že na toto paradigma nikdo neskočí a tak se raději nedělá nic. Potom jsme svědky propagandy, která má hysterický a frustrační podtext a její protgonisté zapomínají na starou moudrost - Ti co trpěli, takraději mlčí. Oni vědí, že kvičením nic nenapraví a hledají jiné cesty- lobbying, osvětu atd...........
Co navrhuji : zpracovat záměr, na který byl požádal o grant EU: Pomocí zdejšího ředitele městského musea , ředitele zdejší městské knihovny, komise Zastupitelstva města Kolína. FŽO a jiných církevních organizací zpracovat seznam těch kolínských Židů, kteří nepřežili. Potom ho doplnit o jména těch ,kteří se vrátili. nechat vyhotovi nějaký artefakt, který by byl složen ze židovských náboženských motivů a jmen mrtvých z éry šoa a těch, kteří přežili. Toto umístit ve zdejší synagoze a vše instalovat jako větší výstavu o životě kolínských Židů. Požádat MK ČR o statut Národní kulturní památky. Do tohoto musea židovských oběti šoy potom organizovat zájezdy jak pro školní mládež, tak ji mít připravenu pro návštěvy evrpských i amerických Židů.
Jsem si vědom, že vše kromě mnou nastíněného záměru to bude vyžadovat peníze a potom i myšlenky, jak skloubit toto museum -kolínský Jad Vaschem s požadavky turismu a všeho, co s tím souvisí....Ale to už není moji strarostí !
Žádné komentáře:
Okomentovat